诸葛亮去世前夕，阿斗问了他一个问题，诸葛亮才明白他傻是装的

说起刘备的儿子刘禅，大家第一时间想到的应该就是 “扶不起的阿斗”这句带着贬低含义的话，通常这句话用来形容的都是无能且不堪大用之人，但是能够当上皇帝的人真的会一无是处吗？

诸葛亮临终前，刘禅对其说了一句话，让他明白了这个一直懦弱的小皇帝不过是在装傻，那么刘禅究竟说了什么呢？竟能一句话改变了其他人对他的印象！

阿斗当真扶不起来？

从《三国演义》这本书来看，刘禅在位前期还算是一位殚精竭虑的执政者，在诸葛亮的辅佐下，成为了一位被百姓认可的明君。

可惜在诸葛亮逝世后，刘禅在佞臣的谗言之下，逐渐偏离的诸葛亮对他的培养方向，在短短二十年内，将辛辛苦苦积累下来的国本，消耗殆尽。

所以后人才会将刘禅称为“扶不起的阿斗”，认为他就是一个成事不足败事有余的家伙，没有一点执政者的能力。

但是在诸葛亮临终前，刘禅曾与他见了一面，对卧病在床的诸葛亮说：

“不知丞相百年之后，您的后人该如何安排呢？”

乍一看这就是一个简单的问句，但其实我们结合一下那个时期，仔细了解一下刘备、诸葛亮和后主阿斗这三人之间的关系，便也就能窥其深意，领悟其中一二了。

“刘备白帝城托孤”这一历史事件中，刘禅便是这其中的“孤”，诸葛亮则是这被托付之人。而彼时蜀国在其他两个国家的虎视眈眈之下形势并不乐观，所以后来才有了“受任于败军之际，奉命于危难之间”的千古名句。

大家都知道刘禅是刘备临终托孤给诸葛亮，而诸葛亮为了完成老主子留下的遗愿可谓是鞠躬尽瘁死而后已。

而这刘禅也恰好是个“爸宝男”，将老父亲说的“汝与丞相从事，事之如父”这句话执行的分外彻底，对于诸葛亮的建议可谓是言听计从，这样的人能有什么坏心思呢？但事实证明，彼时的帝王家没有一个人是傻子。

因为刘备在白帝城病危托孤之时，对诸葛亮说过，若其子不堪其用可取而代之，所以在很多人看来，刘禅也不过是个小小的“傀儡”罢了，虽能在多人的辅佐之下励精图治，但其本人却依旧不堪大用。

那堂堂帝王当真愿意如此屈居于人后，显得懦弱无能吗？

当然不是！其实刘禅的这句话就是在试探诸葛一族的野心，毕竟先帝都曾说过“可取而代之”的这种话，好在诸葛亮虽卧病在床，但其仍旧才思敏捷，略一思索便明白了刘禅的话中深意。

明白了刘禅这是担心自己的后人，会打着自己的名义谋夺帝位，于是便只能尽自己所能递给他一颗定心丸。

“臣家中有八百棵桑树，子孙后代吃喝用度足矣。”

至此他也就明白了，刘禅素日里的无所事事怕是装出来的，这个坐上了帝王之位的人并不简单。

刘禅领导下的蜀国前后期

根据蜀国发展的势头大致可分为两个时期，而这两个时期又恰好可以将诸葛亮逝世的时间点作为分界线。

在诸葛亮逝世之前，在刘禅和诸葛亮的精心治理下，蜀国逐渐脱离了刘备逝世时的悲惨地位，有了升平之势。

尤其是在军事上的建设，相信大家都还记得《出师表》中的“北定中原”这一心愿吧，因此在刘备逝世后，诸葛亮一直引导着刘禅向这一方面努力，这才有了平定南蛮，七擒孟获，六出祁山等重大胜利，使得魏人胆寒，东吴不敢侧目。

而在诸葛亮逝世后，周边的两个国家随之投来了觊觎的目光。而刘禅竟也将朝堂进行了一番大换血，不仅没采用诸葛亮所推荐的大将人才，而是换成了自己所亲近的人。

若换的人是能人贤臣也就罢了，但这些后来上位的人大多尸位素餐，并不能对蜀国的发展做出有用的建设。

而刘禅自己也在换完朝臣之后，又回归到了无所事事的“懒皇帝”人。因此，在魏国派兵攻打蜀国的时候，刘禅并没有多加思考，就欣然接受了朝臣的建议举旗投降。

因为他心中清楚地知道，以彼时蜀国的国力是无法与兵强马壮的魏国相抗衡，不如先投降保存实力，日后再伺机而动。

但估计这“伺机而动”的想法也只是刘禅安慰自己的缓兵之计，因为在投降之后，刘禅直接带着昔日蜀国的大臣跑到了魏国，心安理得地当起了魏国国军册封的 “安乐公”，继续过着吃喝玩乐的日子，于他曾经在蜀国的日子一般无二，仿佛好像完全忘记了自己曾是一国之主。

甚至有一日，为了试探刘禅到底还有没有复国之心，魏国的将军司马昭大张旗鼓地安排宴会，要宴请刘禅和他带来的旧臣，还故意叫了人来表演蜀国特有的杂耍，与刘禅一同参宴的几位蜀国旧臣，看到此情此景都不由得面露难过，唯有刘禅一人拍手叫好，仿佛不知灭国忧愁。

他甚至说出了“此间乐，不思蜀”这般的话，与“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”有着同样的不知亡国痛的悲苦感觉。只不过与这两句话相关的两类人的身份地位不同，一位是唱曲供他人享乐，一位是听曲自得自乐，都不见不忧灭国悲意。

在历史的长河之中，大多人都觉得刘禅就是一个胆怯懦弱，无能懒惰的皇帝，但抛去一国之君这个身份，他的选择又有谁有资格置喙呢？人生在世短短一瞬，刘禅的难得糊涂难道不能算是大智若愚吗？